Mario Iván Carratú Molina / La Marcha de la locura

Mario Iván Carratú Molina /  La Marcha de la locura 


15/11/11


Las consignas o expresiones anti globalización, anti capitalismo, contra la apertura de mercado, contraposición Norte-Sur, procesos de integración regional y la necesidad de estados política, jurídica y militar, aparentemente sin otras conexiones, constituyen la reaparición, luego de una autocrítica y metamorfosis del neo comunismo y énfasis con la lucha de clases 


La única forma de cambiar el curso de la sociedad, sería cambiando las ideas  F. HAYEK


Desde la década de los 90 del siglo XX el mundo occidental se ha visto sacudido por violentas manifestaciones de carácter social que intentan reivindicar para las sociedades occidentales la necesidad de romper con el orden económico-social estigmatizado como “neoliberal” y en contra el proceso globalizador. Casi nadie se ha propuesto estudiar el origen y objetivos de estas manifestaciones aparentemente desconectadas, atribuidas candorosamente a problemas puntuales y demandas sociales no satisfechas en algunas regiones o países. Por el contrario existen evidencias ciertas que se agrupan e interactúan para conformar una red internacional, anárquica, de las izquierdas cuyos centros de combinación y acción se encuentran diseminados en varios continentes o zonas de interés político.

Estos grupos, en América, se identifican y operan asociados a mandatarios, países, gobiernos y otros grupos de acción cuya tarea es darle forma y piso social a un bloque anarco-comunista mundial para difundir sus tareas, acciones específicas y logro de sus objetivos de manera rápida y subrepticiamente. Entre estos grupos podemos enumerar: Foro Social Mundial (FSM) mejor conocido como Foro de Sao Paulo, Movimiento Continental Bolivariano (MCB-2006) y el Foro Mundial de Educación (FME)
Para algunos incrédulos el asunto pareciera producto de una pesadilla o de una mente obtusa y tergiversada en busca de notoriedad o espacio político, pero para otros, es algo delicado que debe estudiarse exhaustivamente, habida cuenta de sus objetivos y logros obtenidos fácilmente verificables.

La tarea hasta ahora ha resultado aparentemente sencilla. Desde 1990 hemos presenciado expresiones más o menos violentas y hasta reemplazo de presidentes, veamos: a) Brasil, Fernando Color de Melo (1992); Venezuela, Carlos Andrés Pérez; Ecuador, Jamil Mahuad (1998¬-2002); Argentina, Fernando de la Rúa (2001); Bolivia, Gonzalo Sánchez de Losada (1003-1997, 2002-2003).

También es necesario mencionar los movimientos de izquierda en Seattle -USA 1999, Génova-Italia en el 2001 y el de Goteburgo-Suecia 2001. Sería ilusorio pensar en la espontaneidad del movimiento global de los “Indignados” cuyas expresiones no violentas las hemos observado en 2011 en España, con consignas por la democracia participativa, Chile para la reforma educativa, USA como consecuencia de la crisis económica, desempleo, entre otras.

Según el profesor Plinio Correia de Oliveira sostiene que la nueva internacional Comunista nace metamorfoseada acompañada de la izquierda católica e izquierda radical para conformar lo que de ahora en adelante se conocerá como la “Internacional Rebelde”.

Los actos terroristas del Wolrd Trade Center en Nueva York el 11 de septiembre del 2001, atribuido a Osama bin Laden y el acto atribuido a ETA en España-Atocha el 11 de marzo del 2004, son otras expresiones de violencia armada, bajo la expresión terrorista, que no han sido totalmente analizados como proceso de pesquisas e indagación con el propósito de identificar las formas de acción, equipamiento, y origen de los mismo.

La “Internacional Rebelde” constituye una forma de lucha política violenta, que monta su línea de acción estratégica para capitalizar y galvanizar el descontento de nuestras sociedades por el proceso globalizador y las políticas sociales atadas a la dependencia u obligación de cumplir recetas de organismos multilaterales o de países de economías más fuertes y consolidadas.

Finalmente de lo que se trata es la reconstrucción de la utopía socialista bajo un marco de la lucha de clases adoptado por el Foro Social Mundial con el eslogan: “Otro Mundo es posible” 


Mario Iván Carratú Molina




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